萨满教的祭祀活动
萨满教的庄严祖先的仪式，所有氏族或部落成员都参加了牲畜，农业和牲畜堕落的和平。
新的萨满领袖的仪式也经常同时举行。
像Ewenk，Ole Chun和Daur这样的几个人都在春季保存，也称为“四月社会”。
当时，每个人都会携带牛和绵羊，动物肉，食物和葡萄酒，第二天参加随后的几天。
当Erga River Forest区的Ewenki人民时，Indre Mongolia保持了预测的崇拜，并将祖先挂在树顶上，是Day，Moon，Moon，Moon，Moon和Geese和Birds等木制模型之一。
牺牲部位附近的树干被应用于血液。
埃文克（Ewenk）在草原上的人们经常在八月的月球日历中聚集。
当地的装饰就像一个森林地区，受害者很多。
在聚会期间，他们喜欢唱歌和跳舞，赛马，摔跤和助长夫妇。
萨满戴着女神和面具，并与所有家庭跳舞，阅读剧本以运行纳吉，所有者用酸奶喷洒了纳吉。
在聚会的第三天，道尔人民将举行“图书馆”的仪式。
当时，萨满会将本氏氏族的男人，女人和儿童集中在一个地方，拧紧皮革绳索并放松三遍。
那天晚上，萨满模仿了鸟类的动作和推文，举行了一个血腥的仪式，并在偶像的祝福之神的嘴上从牛和绵羊里干了血。
在三种情况下，通常会在萨满萨满中跳下上帝：首先对待人； Saoman的跳跃仪式是治愈人类疾病的一种方法：在晚上，在病人居住的“不朽专栏”中来。
当时，萨满戴着神奇的衣服，戴着神奇的帽子，左手的鼓，右手举着购物中心，在西北角放置在“塔兰”的特殊位置，病人坐在东南位置。
在上帝面前，萨满的眼睛被列出了一半。
萨满唱歌，“ Zhalie”（两个神）和参加跳跃仪式的人们跟随合唱团。
鼓声逐渐分享了他的下巴，牙齿被咬伤，闭上了眼睛，身体震动，并在神依附时表现出众神的痛苦状况。
在这一点上，有人拿出了一堆红火煤，将其放在萨满脚的脚下，以吸引上帝的道路。
萨满的鼓声停了下来，混合地震被震动。
在这一点上，上帝的上帝与之有联系。
萨满提到了上帝的名字，病人不禁摇晃，以为是病人在病人里的人。
有时，真正的上帝认为他是受害者。
生病。
一些萨满的病很严重，因此将病人裸露在床上，向他喷水，称为“ Alqian Dalan”。
如果您相信邪恶的上帝掠夺了关键患者的灵魂，萨满将利用祖先的力量来探险参加大会，与邪恶的灵魂作斗争，并将患者的灵魂带回拯救病人。
萨满巫师跳的长时间有所不同，取决于患者的症状，缺陷为半小时，长度为1至2晚。
一些萨满并不凶猛，他们被要求邀请其他萨满巫师跳下神。
内蒙古的天葬是如何实施的？
它也是蒙古在蒙古天空中的蒙古天空中的传统葬礼，也称为荒野或处置公墓。死后，他放置了新衣服或白色布以覆盖身体。
在这里，正在考虑吉祥的葬礼。
后来，驾驶员很快返回，没有回头。
三天后，亲戚去检查。
如果 如果动物被动物吃掉，则将其定义为死于天堂。
如果 赌注没有消失。
埋葬在天空之后，死者的几代人在49天内与其他人交谈以显示降雨。
奥波是蒙古人的传统牺牲。
Obao通常会收集位于山上的岩石和实心塔。
虽然牺牲被放在Aobao顶部的Aobao的顶部，但该职位的头是动物毛发和脚本的实质。
等待古代苏人巫术卷轴拼写。
我被迫祈祷。
在现代佛陀雕像中燃烧香气；随着社会的进步，牛的概念得到了更新。
他们中的大多数不仅是崇拜拉玛丽神灵的神灵，这不仅是展示蒙古人的埋葬和蒙古人的牺牲。
蒙古族节日：祭敖包（中国传统节日）
引言Obao是蒙古人，意为堆或鼓。蒙古民族的伟大节日之一。
Aobao通常位于山上或山丘上。
四面都燃烧的香气。
在牺牲时，在古代，女巫苏曼（Saoman）寻求诅咒，崇拜和祈祷。
牧羊人都包围了奥巴奥，并从左向右转，要求上帝降低祝福。
蒙古牧羊犬遵循其祖先的原始宗教信仰，以为山上的山脉有通往天空的道路。
因此，山的崇拜是以对众神牺牲和祈祷的形式表达的。
牺牲Aobao：蒙古牺牲，最庄严的是牺牲obao。
Obao也是“ EBO”，这意味着地球，即手动积累的石电池和电池电池。
以前，蒙古人民认为天空和地球是人类的来源。
由于众神和地球没有偶像，因此人们积累了Ao Bao来象征，因此Aobao已成为人们的崇拜。
人们为世界和世界的狂风祈祷，牛和绵羊是繁荣，人民得到了。
牺牲的时间AO BAO没有固定。
Zhen Mongolo地区主要位于7月13日的月历。
在牺牲期间，在AOBOO上插入第一树枝或纸张旗，在树枝上的彩色织物条并在旗帜上写下著作。
大约有四种仪式：血节，葡萄酒节，消防节，玉节。
献血是要牺牲牛和第一个阿奥博中的绵羊。
认为牛和绵羊是从天地赋予的。
火的牺牲是在奥巴前面的一堆火。
Giada节是最受欢迎的翡翠古代人民的供应商。
这些牺牲方法表明了他们对天空和地球的全部奉献，并为天空和地球祈祷，以赋予人们和平与幸福。
有许多传统牺牲的蒙古人活动，例如牺牲，火，祖先，艾比牺牲等的天堂。
其中，OBAO的牺牲是最重要的牺牲活动，是支持自然思想的草地国家的表达形式之一。
Xilin Guole League是牺牲Olysbao历史文物的相对完整的领域。
“ obao”是蒙古语的音译，也用作“ ebo”，“脑袋”，“堆”，“石头堆”，“鼓袋”等。
中文的含义是“堆”。
OBAO用于使用石材屏障，并且也被积累。
它们中的大多数建在山的上部，通常是圆形的，邪恶的棒被插入上部，例如灯塔。
“中国国家库斯玛或第9卷”云：“一年一度的白银计数必须是牺牲。
没有osa犯下。
在清朝的蒙古社会中，每年都有一种习惯与部落进行牺牲。
牺牲通常发生在五月至七月和八月的月历中。
首先，蒙哥罗·奥布奥（Mongolo Obao）民族牺牲的起源有悠久的历史，其牺牲的非常丰富。
蒙古民族的萨满教喜欢蓝天。
在蒙古人的脑海中，确实有一个至高无上的上帝，即“牛牛”，蒙古人赋予了伟大的神圣力量。
“元历史”第72卷第72章牺牲天堂的习俗记录：“ Yuan Xingshuo mo，有一份礼物可以崇拜天堂。
从一开始，它是出于自然而不是强大的。
这个部分。
在蒙古内蒙古的Urgunflier中，意见是以韦山旗帜的13个氏族的名义尊敬的。
关于Aoboo的起源也有一句话。
埃森扎·奥布（Essenza Aoboo）最初是指游牧十字路口和道路上积累的石头或土地，例如石头或土地炮台。
正如“青还码”记录：“蒙古的游牧交界处”，没有山脉和河流，石头的愿望和野心，称为Aobao。
后来，他逐渐被视为众神的住所，并被牺牲并崇拜为崇拜。
结果，原始的边缘和道路信号已成为牺牲众神作为山神灵，道路和村庄以保护众神的地方。
Obao的牺牲最初是自然的神，然后包括祖先的神。
简而言之，阿奥巴已成为众神的地方。
Obao成为某个氏族的保护者，在某个区域的MU上确定。
云甘奇奇（Fang Guancheng）的云“各种尺寸”：“狂风的高度，石头是混乱的，著名的ebo被称为上帝的神 ” ji yan by ji yan by ji yan“各种云”他爱神敬拜众神，敬拜众神来崇拜众神……”因此，这是一个神圣的地方。
他们在人中的传奇人物，他们想念自己的亲人，他们每年都与亲人一起埋葬。
骆驼的血从埋葬地的地方。
次年，骆驼的母亲或两年骆驼羔羊被带到一般方向和路线上。
如果您发现母骆驼或骆驼羔羊不愿意前进或痛苦，那是亲爱的地方他们被埋葬了。
目前，牧羊人想要一些石头或爱一些土地来崇拜亲戚并要求亲戚的祝福。
这样，祖先的祖先几代人就形成了obao。
同时，随着时代的发展，OBAO牺牲的形式继续发展，形成了当今的“ Obao del牺牲”公司。
第三，OBAO牺牲的主要形式是蒙古国的巨大牺牲之一，它也是蒙古人最庄严和最共同的牺牲活动。
牧羊人。
Aobao通常建在高地的山丘上。
积累了更多的石头，有些是用柳树建造的，并填满沙子。
通常，圆形的平方底或圆顶。
在顶部放一系列拍卖或树枝，然后将旗帜或丝绸条纹悬挂在顶部。
其中一些放在包裹中，其中一些位于佛陀雕像中。
OBAO的尺寸和数量不同。
通常，其中大多数是个人，并且有7或13个辅助伙伴关系。
AO BAO建造后，附近的居民每年来这里敬拜，为动物和动物的繁荣祈祷。
由于各个地区的曼迪尼蒙古人的习俗和习惯不同，因此牺牲不同形式的牺牲通常是在6月初的6月初在6月初的农历日期开始，有些地方在七月和八月。
目前，这是水生草是美丽的季节，牛和绵羊很胖。
一些旗帜，一个在Mu duki上，在MU上有所不同，几个旗帜共同牺牲了自己。
在牺牲期间，这是非常宏伟和热情的。
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对于条件，还请喇嘛戴法式帽子并放置法西斯主义者，将其构成并打开并背诵圣经。
首先，它提供HADA和优惠，然后为演唱喇嘛的著作祈祷。
最后，那些参加牺牲仪式的人必须从左向右转到右边的三圈，为祝福，祝福人和动物祈祷，并撒上牛奶，葡萄酒，奶油，小吃，糖块等的牺牲。
在Obao面前，将石头添加到Aoboo和美国柳条，Hada，Caiqi等。
装饰Aoboo。
仪式结束后，进行了传统和体育活动，例如赛马，射箭，射箭，投票，摔跤，唱歌，舞蹈，舞蹈和其他文化活动。
一些年轻的男人和女人暗中溜出人群，爬上山，坦白了他们的心，爱和遇见再见。
这是所谓的“ Aoboo Meeting”。
第四，第一个蒙古人对萨满教的信念。
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此外，藏族佛教法律还传播了蒙古日常生产和生活的各个方面。
蒙古祖先的原始宗教信仰认为，山上的高je下有通往天空的道路。
因此，山的崇拜是以对众神牺牲和祈祷的形式表达的。
随着社会的发展，科学的进步和牧羊人概念的更新，今天的牺牲在和形式方面发生了变化。
Aoboo牺牲是古代蒙古古代文化的缩影。
作为一个文化空间，Aoboo牺牲包含许多传统的蒙古文化和习俗，这对于研究游牧文化和蒙古国发展历史具有很大的价值。
发掘，救援和保护OBAO，促进中国民族文化，改善社会凝聚力并改善民族统一和社会稳定也具有很高的意义。
该国非常重视保护无形的文化遗产。
