国风·桧风·隰有苌楚译文 | 注释 | 赏析
国风·风风·苌苌苌苌苌苌苌【先秦】无名隰苌苌苌苌苌猗傩猗傩，窝窝，不懂音乐。
是楚楚、齐齐花、窝窝。
没有家人。
原来是楚楚，呜呜。
不是房间。
低矮的羊圈上低矮的翻译，藤蔓茂盛。
嫩嫩滋润又长又好，羡慕你无知无事。
低地有羊场，花儿梅周围藤蔓丛生。
嫩润又长又好，羡慕你足不出户。
低地有养羊场，挂着水果。
嫩润的时间长了，还得好好照顾自己。
音符（Kuài）风：是山的音符。
郐，再次输入“”。
这首诗的中心思想是，人如草木般叹息、幸福。
如果单看文字，并不复杂和无力，甚至可以说是比较简洁和直白。
至于诗人为何产生这种奇怪的心理，则各有不同：或赋税重，或社会疾苦，或悲惨，或旧伤，但谁也不能坐在同一个东西上
然而，诗歌的陪伴从那时起就嫉妒了不明的诗人。
像草和树”。
创作背景
国风·桧风·隰有苌楚赏析
1. 沼泽地势低洼处，生长着茂盛的慈鲷。它的枝条繁茂，充满生机，让人羡慕你无知的幸福。
2、再看野花，同样令人感动。
他们的繁荣让人感叹，被无家可归的束缚是多么令人安慰。
3、长楚的果实也令人羡慕。
他们无知，没有世俗的烦恼，没有家庭的负担，无忧无虑。
这首诗通过人的纷扰与草木的自由对比，表达了诗人对无忧无虑的生活的向往。
诗中没有明确说明诗人为何感到痛苦，但可以推测，诗人可能在社会动荡、困苦的时期，产生了对简单自然生活的向往。
诗的三章分别从枝、花、果三个角度描写了常楚。
每章换一个字，深刻表达一个主题：羡慕常楚的无知和孜孜不倦。
诗人在写作中采用了对比手法，通过描写常楚的勃勃生机来反映人们的忧虑。
诗中没有直接陈述苦难，而是通过对张楚的赞美，以曲折的方式表达了人间的苦难。
这种写法不仅加深了诗的意境，而且增强了其艺术感染力。
综上所述，这首诗通过对张楚的描写，表达了诗人对社会现实的不满和对无忧无虑的生活的向往。
同时，诗中对比手法的运用增强了诗的表现力和感染力。
国风·桧风·隰有苌楚赏析
她的shee有绿树，他们的树枝仍然在那里，年轻时肥沃和肥沃，他们不知道幸福。
习近平有Chan Chu，Yi Nuo有自己的花朵，Yao拥有自己的肥沃土地。
很高兴不回家。
她和xi有张楚，实际上是yi nuo，yao就是这样。
没有乐趣的地方。
这首诗的核心观念是，人们哀悼他们不像树木和植物那样快乐。
如果我们只专注于文本并讨论这首诗，那么材料并不复杂和微妙，也可以说，在诗歌中反复表达的只不过是缺乏症，而缺乏家庭负担意味着明确和无可争议的。
关于诗人为什么具有这种奇怪心理学的看法是不同的：可以说这是由于沉重的税收，或者可能是社会混乱，或者可能是可悲的，或者可能是老年会损害生活，但没有一个人可以说服真相。
但是，从这个角度来看，从这个角度来看，已经设想了诗中草和树木的无知和位置，诗人一定遭受了极大的不幸并遭受了痛苦，所以他感到“从草开始树木是劣等的。
树”。
诗歌中有三章。
每一章中的第二句和第四句话改变一个单词，一个含义。
发生的无知和粗心的喜悦发生。
沼泽地区覆盖着桃树，展现出丰富的景色。
然后，它们彼此源于扬田（Yangatao），并联系人的思想。
在混乱和孤立时期，人们遭受了生活的折磨，并感到生活中没有快乐，但是，当他们看着Yang Tao的“ Yi Nuo Branches”时，他们阻止了自己感到嫉妒 似乎扬田有意刺激了它，使其分支“年轻和肥沃”以展现其美丽，因为植物看到了它的美丽，但没有悲伤，人们对“他们的选择和不喜欢”没有控制。
“诱惑他们。
有一个发展的灵魂，而一个人有理性主义的灵魂。
杰西嫉妒花朵和植物，就像您想要的那样，生活充满了情感，很自然地看到花朵和叶子在家庭中。
面对杨桃花的繁荣，他感到嫉妒和世界，尤其是思想很深。
特权的想法是，“龙与普通百姓不同”也消失了。
第三章始于桃树的果实，没有空间和没有焦虑的乐趣。
“家”和“房屋”只有一个含义。
本章来自上一章的“家”。
它进一步指出，当“狼在城市中，龙在森林里”时，那些伟大的孩子拒绝告诉“当他们被问到他们的名字时，但他们告诉他们他们的困难。
” “乞讨和古拉姆·贝恩（Ghulam Bane）”（Do Fu的“为国王和孙子的早晨”），甚至感觉到他的家人的负担和痛苦。
本章很高兴Chu没有地方，但是人们很难过，因为他们有位置。
它还显示了该国征服的巨大悲伤。
当Hinoki的国家丢失时，贵族面临失去家庭的失去，他们很难看到桃子的繁荣，这对人来说是很自然的。
植物没有感觉，它们不会被困在痛苦中，也没有任何家庭关注。
他们真的值得嫉妒。
这是一个无助的想法，它表达了当国家被摧毁并被摧毁时，精英的急性不满和极大的不满。
由于这首诗的作者无法摆脱悲伤的自由，因此他觉得树木和植物的无知，住房和室内不值得嫉妒。
在写作方法的背景下，这首诗利用“年轻和肥沃”绵羊桃子的乐趣来减少没有房间或家庭的人的痛苦。
你自己的痛苦诗人毫不犹豫地嫉妒张楚的幸福，苦涩和幸福，尤其是苦涩的人更加不快乐，快乐的人更加幸福。
诗人允许他内在的感觉通过艺术外部化并在诗歌外表达深刻的情感，他甚至没有对痛苦说一句话，而是深深地痛苦。
任何遭受不加区分的人都必须痛苦不堪。
这是人们可以从诗歌外面体验的语气，目的和品味。
诗歌谈论了从属国家的贵族的悲伤，并谈论奴隶受到奴隶主贵族骚扰和利用的奴隶，他们的生活如此可悲，是难以形容的，即使是桃子比树更糟。
这也是从诗歌中获得的经历，它突出了真实生活的矛盾和冲突，并反映了艺术的感染力。
Jiangliangafu，etc。
卡维亚前赞美的字典。
上海：上海词典Prakasyasocyte，1998：283-285
