唐白居易卖炭翁原文及赏析
出售煤炭，在南汉（Nanshan）燃烧煤炭。防尘烟花和两个手指是黑色的。
出售煤炭赚钱？ 身体不好，焦虑，准备冷。
小小的雪腿驾驶煤炭车。
牛饥饿而高，城市南门外的泥浆正在休息。
谁是两个骑手，黄吉的使者。
处理文件的入口，然后牛进入北部。
皇宫特使是一千万磅，超过一千英镑。
一半的红色纤维是一条腿，直接进入牛的头部。
Bai Juyi的“销售煤”是三十 - 五十个“ Xinlefu”。
正如作者用“ Xinlefu”的第一句话所说的那样，这首诗已经实现了“核是正确的”，“非常直接的单词”和“单词质量”。
它忠于当时反映社会生活的一个方面，并深深地揭露了那些统治掠夺人民的人的罪行。
这首诗的作者充满信心：“宫殿城也是这里的“宫殿”，这意味着宫殿，“城市”意味着购买。
宫殿需要民间物品，而太监直接处理。
根据皇家的力量他们在“拜旺”（Baiwang）和西城（Chand City）和主要街道上分发了数百人在南特山脉的最后一部分，“薪水和煤炭燃烧”。
由“两个板球”和“十个黑色的手指”引起的强烈对比不仅在视觉上反映出，而且反映在年龄和繁重的劳动力中，使人们同情老年人的情况。
星期四，六到两个句子继续领导工作的目的，只是为了饮食和着装并保持生命的最低需求。
有些人认为出售煤炭是一个人，碳销售是为了换取自己的食物和衣服。
我们认为，如果您知道这厌倦了出售煤炭，则需要抚养他的妻子和销售煤炭收入少的孩子是一群幸存者的唯一条件。
在以下六个句子中，写碳王以赶上汽车。
“贫穷的身体是一个积极的单身，爱抚和寒冷。
” 蒂安汉·伊桑（Tianhan Yishan）无法避免死亡。
但是老人想要越来越冷。
天气越低，煤炭价格越高。
“担心”一词，“欲望”一词，显示了歪曲的矛盾活动老人。
凭借“可怜的”，它充满了作者的同情，使人们无法忍受。
幸运的是，渴望并不重要，老年人的令人心碎的人对实现这一目标非常有帮助：一夜之间，城市外的雪很深。
天汉的意思是木炭和非常昂贵的煤炭。
正是这个简单简单的逻辑原因使老年人充满喜悦。
他在清晨起身，开着木炭汽车，在冰冻的雪路上走来走去，急忙前往北京出售木炭。
散步，饥饿和高高，停在城市南门外面的泥泞中，完成最后的旅程。
在休息时，老年人可能梦想着人们在将煤炭车辆编织到城市后，可以买到煤炭。
这样，过早的紧迫性工作，牛的饥饿甚至燃烧煤炭燃烧煤炭的困难都可能被抵消。
在过去的八个句子中，煤车被抢劫。
“谁是两个骑手？黄色衣服的使者是一件白衬衫。
” 他们傲慢地持有文件，称其为皇帝的命令，并将其不合理，并将北部城市的煤炭置于Nancheng的市场。
木炭，超过一千英镑，每块木炭都浓缩了老人的汗水，充满了老年人的希望，并维持了老人及其家人的生活。
也许那个老人祈祷，也许那个老人以痛苦哭泣，但诗人没有提到它，他只用“宫殿来驱动将军”。
宫殿的开创性力量，老年人的可惜，无话可说。
“一条腿的红纤维中有一半是牛头的煤。
” 这是fun仪馆的实际价值。
卖！ “碳”可以称为叙事诗。
它具有讽刺意味的是，在简单的报告过程中揭示了它。
诗中有字符，时间和位置，开始，发展和结束。
从忧虑到喜悦，从喜悦和悲伤中，扭曲和转弯。
可以说这是一个非常完整和生动的故事。
在本文中，作者甚至没有像Xinlefu中的其他诗歌一样以“ Xingye”方式发表讨论，而是浪漫的政治趋势，强烈的概念，错误和集中精力传播了读者心的艺术。
真实，简单和客观的故事，反映出对诗人对现实传统的继承的严格态度和宝贵发现。
卖炭翁的原文是什么？
“出售木炭”原始文本及其翻译：
I。
原始
唐朝：bai jui
出售木炭中间销售。
尘土飞扬的烟花充满了灰尘，两个手指是黑色的。
如何出售木炭？ 体内的食物。
贫穷的身体是积极的单身，心脏担心冷。
一条城市外的一条雪，乔奥开了木炭汽车。
饥饿更多在饥饿之日，泥浆在城市的南门外休息。
谁是两个骑手？ 黄色使者白衬衫。
手中的手中，公牛被带到北部。
一辆汽车charcol，超过一千磅，是司机宫殿的大使。
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第二，翻译
是一个出售木炭的老人，整天都在山上呆在山上，燃烧并燃烧木炭。
他的脸充满了灰尘，以及全盘和火，他看不到原始的脸。
他们有两个bun头白发，十个手指也很黑。
他用什么用来为木炭出售的钱？ 但是在身体上打扮，嘴里的食物。
他的身上穿着浅色的衣服，但他害怕木炭，所以他会得到寒冷的天气。
一天中的一天，他在晚上下雪。
穷人对他来说很快，而且市场门不打开。
逐渐地，太阳出来了，当他睡觉和饥饿时，他在南门的泥泞中休息。
有两个扬克斯骑着高级马来西亚。
一千磅的木炭被服务不佳。
他只用一半的红色画一半的木炭用过纱线和一条腿。
“销售木炭”赞美
这首诗具有密集的意识形态和艺术艺术。
诗人表明，几乎可以在生活中生活的老人唯一的希望是“卖木炭以获取金钱和食物并在他的体内吃饭”。
这是整首诗的诗。
所有其他细节都集中在这首诗中。
在表达方面，箔和相反的方式以灵活的方式使用。
以“两个谷谷谷谷”，“尘土飞扬的烟花”突出显示时代，以突出“削减薪水和木炭”的困难，然后荒凉，用作衬里和使用危险的nanshan，运气，命运老人甚至是更兴奋。
所有这些，在老人的火和后面的希望面前：要赚钱，买衣服和食物。
老人的“ Yi Zheng Dan”，然后在路上以“一脚雪”和“雪”在街上，这使人们感到老人的“贫穷”。
所有这一切，老人的希望的凶猛是：冷木炭很昂贵，您可以更换更多的衣服和食物。
接下来，“牛很饥饿”和“骑手”，这反映了工人和统治者地位的不平等。
就整首诗而言，先前表演中火的烈火旨在扭转希望变成泡沫的悲伤和痛苦。
白居易卖炭翁原文和翻译
原始原始：
在碳中镀金碳。
尘土飞扬的烟花充满了土壤，两个手指是黑色的。
衣服在嘴里吃饭，卖木炭以赚钱。
愿意担心贫穷的身体，从煤中掉下来，冷。
从城市雪上走出汽车。
她的牛饿了，一天很高，城市门的泥土。
谁是两个人的使者？ 保留文件输入，然后进入牛以北向北。
宫殿超过千英镑的汽车袋不能有效。
一半的红娃娃从牛头到嘴唇。
含义
1/
1/
1 1/
避免麻醉避免避免避免现代美感遮罩和纳哈汉（Naahahan）从山上的山上燃烧。
他的脸做成了培根的颜色，头发是灰色的，十个手指是黑暗的。
用一块穿着衣服和食物穿的石头销售煤。
九件冷的衣服非常薄，但是我内心更便宜，我内心的宝贵价格是冷的。
晚上有一只腿。
早晨，长老拿出木炭煤。
库姆很累，那个男人饿了。
太阳很高。
旧的掉在市场外的泥土中。
是两个骑马，黄色衣服和白色衣服的人，这是不好的服务。
他和皇帝一起拿着文件，然后紧紧抓住汽车，然后贴在汽车上，将海岸戴至北。
宫殿是一个汽车袋，大于一千磅。
老人不忠。
没有办法。
犹太人的使者走了一半的红色和一条腿，秃头挂在牛的头上。
白居易的《买炭翁》原文
bai juyi不购买碳，而是出售木炭。
原始
销售木炭
[作者] bai juyi [dynast Essence
尘土飞扬的烟花充满灰尘，有两个手指是黑色的。
如何出售煤炭？ 体内的食物。
不良身体是一个积极的单身，心脏担心寒冷。
一英尺的城市附近的雪，肖驱除了汽车。
饥饿的日子很高，泥土在城市的南大门附近。
谁是两个骑手？ 黄色使者白衬衫。
手在文件河口的手，将公牛转移到北部。
一辆汽车煤，超过一千英镑，是驾驶员宫殿的大使。
一条腿上红色纱的一半，牛的头上充满了木煤。
翻译
老人是木炭。
他充满了灰尘，显示了抽烟的颜色，他的头发是灰色的，十个手指在木煤上非常黑。
什么要赚钱出售木炭？ 购买穿在您身上的衣服，并在您的嘴里食物。
他只穿薄衣服的穷人，但他担心无法出售煤炭，他希望天空会更冷。
到了晚上，城市外面有大雪。
累人，人们饿了，但太阳升起，他们坐在市场南部大门后面的泥浆中。
谁是骑两匹马的人？ 这是宫殿中的太监和太监。
太监手里拿着一份文件，但他的嘴说那是皇帝的命令，他喝了Niu Chao的宫殿。
对于木材护理，超过一千磅，太监正要加速。
这些人将一半的红色纱线和一条腿悬挂在奶牛的头上，就像煤一样。
注释
⑴销售煤炭：这是卧铺集团第32首歌，这是公共抢劫。
谭·戴宗（Tan Dezong）使用太监来管理这个问题。
⑵封锁：装饰。
薪水：柴火。
南斯山（Nansshan）：城市南部的戈拉（Gora）。
cang cang cang：灰色 - 闪光，描述白发。
得：获取。
他：为什么是这样。
营地，操作，这里是指需求。
不好：让人们成为指南针。
我希望：nadezhda。
：<：动态。
修剪（niǎn）：就像“压碎”一样，紧迫。
这：车轮在地球之后滚动。
昏昏欲睡：困倦，疲倦。
长城市：长达有一个贸易区，说整个城市都有墙壁和门。
粘合剂：轻而简单。
这里被描述为难忘。
驱动器（jì）：在公共场合进行测量。
使<<<<<<< 6 Juan yi属于宫殿中的太监。
一件白衬衫属于超越的爪子。
拿：接受。
说：告诉我。
（chì）：皇帝或剧本的顺序。
调后背：转。
： 喝。
诺贝尔：指宫殿。
<<：不是真实的，请描述很多。
：：：：：：：快点。
一般：辅助词。
不幸的是：勉强。
是的，也许。
不幸的是，把它弄出来。
红色纱线的一半是一个 - 贝普：唐朝的商业交易，丝绸面料和其他丝绸面料可以代表货币使用。
当时，丝绸吉安（Silk Qian Gui）便宜，半纱，一只脚远非汽车木炭的费用。
这是一名官员，以低廉的价格赢得了很多人。
j（jì）：领带。
这是悬架的含义。
直接：“成本”，是指价格。
一般评估
这首诗的开头不容易写煤炭煤。
“巨大的燃烧木炭”总结了复杂的过程和漫长的劳动过程。
“尘土飞扬的烟花充满了灰尘，两个黑色的手指，”碳肖像出售碳，写了劳动困难以及图像性能。
“ Nansshan”表明了一个困难的地方。
在这样的环境中，戴着星星，戴月亮，铃声和雪，“削减薪水”一段时间，火炉和一个炉子“燃烧煤”，也很容易燃烧“超过一千磅”的希望。
写木炭是他辛勤工作的结果，这使他与出售煤炭的商人区分开来。
但是。
居住。
但是，事实并非如此。
诗人的聪明人是，他没有遇到向读者出售木煤的经济地位，而是不得不提出问题并回答：“出售木炭的运动是什么？ 为了生存，温什也跌倒，摇摆和扩大深度和宽度反映人们苦难的苦难，因此读者清楚地看到该员工是在贫困锥中运营的，没有衣服和食物来源。
“在身体上；“口中的食物”，每个人都希望他以超过一千磅的煤炭出售优惠的价格。
这是犯罪的有力人行道，可从后面掠夺木煤。
“贫穷的身体，令人震惊的煤炭是冷的，想要冷的”是一个流行的众所周知的建议。
当然，“身体上的身体”希望天空温暖。
尽管如此，指示出售煤炭的角落“卖煤”来解决衣服和衣服的问题，因此他“担心煤炭和渴望冷的愿望”，当他冻结时，他希望天气会很冷。
诗人如此深刻地了解了煤炭出售的困难情况和复杂的内部活动。
从章节的角度来看，这两节经文是跨越上半场上半年的桥梁。
“我担心寒冷，我的心很冷。
” “城市附近的一只雪”，这片大雪终于期待着！ 我将不再“担心煤炭和便宜”！ 为了加热“天上的儿子”热身，有钱的商人不会照顾少量的煤炭。
当出售“由煤十字控制”的“小木”木炭时，占据全心全意的人并不是很难抱怨冰和雪的道路，而是他可以为“一辆汽车煤炭”出售多少钱为此，为此换取了这一点，以换取这一换取，以换取多少衣服和食物。
如果在小说家的手柄中，您可以在途中使用许多心理行为来销售煤炭，但是诗人没有写报价，因为他为读者打开了一个降低的想象力的巨大世界。
出售煤炭设法燃烧煤炭，并期待下雪。
“城堡”。
面对宫殿的使节，面对文件和皇帝的决定，在“叱牛”的声音之后，煤炭以“尖锐的费用”，“燃烧的煤炭”，“准备好成为”冷”，“驾驶煤车”，“扔冰”，漫长的过程“没有污垢”，所有的计算和希望，所有这些都是变成气泡。
从“南汉（Nanshan Middle）”（Nanshan Middle）到长山（Congan）市，这条路在北部如此遥远，如此复杂”，当然，将煤炭送到宫殿，牛更昏昏欲睡，人们更加饥饿。
因此，当煤炭出售饥饿并返回南山的山脉时，他会认为他将来如何在将来花费法律时，所有这一切，诗人都没有写过，但是读者无法考虑这一点。
当您考虑所有这一切时，您不应该不懈地出售煤炭，您必须讨厌统治者的邪恶，而“宫殿攻击者”的诗人的创造意图也得到了预期的结果。
这首诗具有深厚的意识形态和艺术艺术。
诗人表明，一个几乎可以生活在生活中的老人唯一的希望是卖煤炭来获取金钱和食物，并且在他的体内。
这是整首诗的诗。
所有其他描述都集中在这首诗中。
从表达，箔和对比的角度灵活使用。
强调年龄的“两个板球”，“充满尘土飞扬的烟花”强调了“薪水和木炭”的困难，然后将沙漠和危险的南汉用作命运，老人的命运甚至激发了人们的同情。
所有这些，都是老人对火的希望的前后：出售煤炭以赚钱，买衣服和食物。
老人“ Yi Zheng Dan”，然后在路上“有一只脚”和“冰”，当时人们被迫在晚上感到“可怜的”老人。
所有这些，前部与老人的浓厚希望形对比：冷煤很昂贵，您可以更换更多的衣服和食物。
此外，“昏昏欲睡的人的纳普洛德”和“两个骑手”，反映了工人和统治者的状况不匹配； 残酷。
希望变成随机气泡的疼痛。
“拜·尤（Bai Jui）在第一年给斯莱夫（Snlef）写信，这是宫殿最有害的时候。
官员的官员位于唐朝中心，太监掌权和猖ramp。
即使是右派的购买也被过去抓住。
与人有关。
在Zheniuan的尽头，一个男人的男人不如评估。
去年没有重复的文件，在贝旺加（Baywanga）他们在两个城市，应该引起问题。
真实性不再有所不同。
当您有时间返回时，请放置房地产市场。
命名的锣实际上是采用的。
农民的味道被驴卖给了这座城市。
农民在哭，他付给他丝绸，拒绝接受他。
说：Xu Ru Donkeys将柴火送入其中。
农民说：我有父母和妻子，他们正在等待这一点，然后我就有了。
今天，茶和鲁，不要直接地伸直，鲁仍然不想要，我死了。
然后他击败了人。
这条街的历史反映了听证会，在那里的人们将提供十种丝绸武术。
改变宫殿城市并不容易。
“拜·尤伊（Bai Jui）对宫殿城市有很好的了解，并对人们表示深刻的同情，因此他可以写这篇令人感动的“出售木炭”。
卧铺中的五十个“在Jui Bai中。
“拜·尤（Bai Jui）在第一年给斯莱夫（Snlef）写信，这是宫殿最有害的时候。
官员的官员位于唐朝中心，太监掌权和猖ramp。
即使是右派的购买也被过去抓住。
与人有关。
在Zheniuan的尽头，一个男人的男人不如评估。
去年没有重复的文件，贝旺加（Baywanga）的数百人在两个城市，应该引起问题。
真实性不再有所不同。
当您有时间返回时，请放置房地产市场。
命名的锣实际上是采用的。
农民的味道被驴卖给了这座城市。
农民在哭，他付给他丝绸，拒绝接受他。
说：Xu Ru Donkeys将柴火送入其中。
农民说：我有父母和妻子，他们正在等待这一点，然后我就有了。
今天，茶和鲁，不要直接地伸直，鲁仍然不想要，我死了。
然后他击败了人。
这条街的历史反映了听证会，在那里的人们将提供十种丝绸武术。
宫殿 - 城市不容易改变。
“拜·尤伊（Bai Jui）对宫殿（Palace -city）有很好的理解，并对人们表示深刻的同情，以便他可以写这件动人的“出售木炭”。
作者janeji
bai juyi（772-846），棕褐色的诗人。
“ Lotan”一词，Sianshan Yushi。
出生于亨南的辛兹尼他出生于台湾（现为Shanxi），然后倒下（现在是北部 - 瓦恩南，山西）。
Zheniuan Jingish授予了秘书 - 省学校Shulang。
在Yuan和Yuan和Yuo Zuoooooooooooooooooooooooooo中， 后来，吴Yuanenga的杀手要求Yuaneng的严格总理冒犯了贵族，并在江苏的西玛（Sima）退化。
在尚仅林（Chancin）的早期，他曾在谋杀案的历史上，并在国库日历的早期就为苏州谋杀的历史。
从文学的角度来看，人们认为“文章在一起，歌曲和诗歌与事物有关”。
他的诗很受欢迎，人们被称为“诗歌”和“诗歌之王”。
他还称为“元白”，刘也称为“李·拜”。
这里有“ Bai的ChandQing Collection”。
